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"'Informants' who come 'home'" von Sahra Pink
"30 Aniversario de la Batalla de Guisa" y el consumo de la memoria histórico-cultural por los adolescentes de la ESBU. Un estudio de caso
Tesis de Maestría del año 2018 en eltema Ciencias Culturales - Otros, Nota: Ninguna, Universidad de Oriente in Santiago de Cuba (CENTRO DE ESTUDIOS SOCIALES CUBANOS Y CARIBEÑOS "DR. JOSE A. PORTUONDO"), Materia: 2017-2018, Idioma: Español, Resumen: En el presente estudio torna necesario revelar el modo en que este nivel de la estructura social desempeña sus prácticas de consumo cultural caracterizando dicho proceso en las instituciones seleccionadas. En tal sentido el estudio de los intereses artístico culturales con adolescentes antecedió a las investigaciones sobre consumo cultural, este surge como una necesidad institucional de aproximarse al conocimiento sobre las preferencias de este grupo en cuanto a las producciones artísticas que se les ofrecían, sirviendo de base teórico metodológico.Esta situación permite que los espacios públicos sirvan de sistema de integración y de comunicación, como resultado de la propia articulación social en los marcos de espacio y tiempo. En el proceso de consumo cultural se expresan diferencias en las normas y valores - existen hábitos que producen posiciones sexistas, aparecen tendencias nocivas - y se pone de ostensible el valor de la familia. En el presente siglo XXI en Cuba, la política cultural siempre incorporó entre sus líneas esenciales o principios, el rescate de los valores más significativos de la cultura local y nacional, sin que ello constituya una limitación al progresivo, necesario e indetenible desarrollo. Para su operacionalización se cuenta con una red de instituciones que, a partir de estrategias, programas y proyectos, instrumentan la promoción de la memoria histórico-cultural nacional y local. Una de estas instituciones es el Monumento Plaza de la Patria, situada en el Reparto Jesús Menéndez de la ciudad de Bayamo en la Provincia de Granma. Creada el 26 de julio de 1982 por nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro Rúz. Perteneciente a la Dirección Municipal de Cultura y tiene como misión la investigación, conservación y promoción del patrimonio cultural de Cuba.Un estudio de caso", que ofrece algunas características acerca de la inserción del centro en la política cultural del Estado cubano, desde la promoción de la memoria histórico-cultural, así como una síntesis de la evolución que ha tenido la institución y una valoración de su incidencia en la comunidad en la cual está ubicada la institución. El estudio permitió revelar aquellos elementos que caracterizan el consumo de la memoria histórico-cultural por los adolescentes en las instituciones patrimoniales, conocer los logros alcanzados y las limitaciones que aún presenta el trabajo con este tipo de público.
"Aktenzeichen XY...ungelöst" - Eine Fahndungssendung als Ausdruck der Kontrollgesellschaft
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Empirische Kulturwissenschaften, Note: sehr gut, Universität Wien (Institut für Zeitgeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Fahndungssendung Aktenzeichen XY...ungelöst erhebt den Anspruch, zur Verbrechensaufklärung und -bekämpfung beizutragen. In den über 30 Jahren erfreut sich diese Sendung mehr oder weniger starkem Zuschauerzuspruch, und in einer stark entwickelten Informations- und Kommunikationsgesellschaft ist Fernsehfahndung zu einer Selbstverständlichkeit geworden, die scheinbar kaum noch die Gemüter erhitzt. Vor allem in Verbindung mit dem Boom von Reality-TV hat der Voyeurismus Einzug in die Flimmerwelt gehalten. Inwieweit diese Entwicklung mit dem Topos der "Kontrollgesellschaft" zusammenhängt, zeigt die vorliegende Arbeit.
"Barba, Cabelo e Bigode"
"Bewegung ist die beste Medizin"
"Blackface"-Puppen im Puppentheater. Eine Analyse ihrer rassistischen Konnotationen und Strategien zur angemessenen Darstellung von Vielfalt und kultureller Sensibilität
Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 2,3, Universität Siegen (Philosophische Fakultät), Veranstaltung: Theaterformen, Sprache: Deutsch, Abstract: Warum werden "Blackface"-Puppen als rassistisch betrachtet und warum ist ihre Verwendung heutzutage problematisch? Wie kann eine zukünftige Ausstellung mit "Blackface"-Puppen gestaltet werden, um sicherzustellen, dass schwarze Menschen sich nicht verletzt oder diskriminiert fühlen? Die Hausarbeit beginnt mit einer allgemeinen Einführung in das Figurentheater, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf dem Puppentheater liegt. Dabei wird die Bedeutung des Puppentheaters sowie ein kurzer Überblick über seine historische Entwicklung vermittelt. Anschließend erfolgt eine Überleitung in das Thema "Blackfacing". Zunächst wird die Bedeutung von "Blackface" definiert und dessen Ursprung erläutert. Anschließend werden in Deutschland dargestellte "Blackface"-Puppen in verschiedene Kategorien unterteilt und näher erläutert. Dabei liegt der Fokus darauf, die wesentlichen Merkmale dieser Puppen und ihren Ursprung herauszuarbeiten. Diese Untersuchung ermöglicht einen ersten kritischen Blick darauf, warum sie heutzutage so kontrovers diskutiert werden. Im folgenden Kapitel wird die Ideologie des Rassismus näher definiert und warum "Blackface" ein exemplarisches Beispiel dafür darstellt. Hierzu beleuchtet das erste Unterkapitel, wie Rassismus im Theater verankert ist und zeigt zudem die Ungleichheiten in der Rollenverteilung zwischen schwarzen und weißen Darstellern auf. Im zweiten Unterkapitel wird verdeutlicht, wie sich Rassismus in der Gesellschaft, insbesondere bei afroamerikanischen Kindern, manifestiert. Dabei dienen Puppen als Beweis für die tiefer liegenden Probleme in einem postkolonialen System, das von rassistischen Strukturen geprägt ist. Anschließend werden aktuelle Kontroversen rund um "Blackfacing" näher untersucht. Es wird analysiert, warum diese Kontroversen auftraten und vor allem, weshalb sie besondere Aufmerksamkeit erregten. Im vorletzten Kapitel wird eine möglichst sensibel gestaltete Ausstellung präsentiert und kritisch reflektiert. Zum Abschluss werden die Fragen beantwortet und die wichtigsten Erkenntnisse zusammengefasst sowie ein abschließendes Fazit gezogen.
"Building a nation is also dreaming together"
"Changes". Using music to explore post-war British youth culture
Essay from the year 2014 in the subject Cultural Studies - Miscellaneous, grade: 75 (A), University of Strathclyde, language: English, abstract: When the American director John Hughes chose to open the credits of his 1985 film "The Breakfast Club" with following lyrics taken from David Bowie's 1971 single "Changes", his intention in doing so was to challenge the commonplace notions of youth plaguing 1980s teen-culture in America. "And these children that you spit on as they try to change their worlds, Are immune to your consultations - they're quite aware of what they're going through..."The film's troubled 'teenage' protagonists, exaggerated caricatures of rebellious youth who spend an entire Saturday detention within a school library in atonement for their individual delinquencies, begin their journey defined 'in the simplest terms and the most convenient definitions' lavished upon them by their adult authorities. Bowie's lyrics were applied to "The Breakfast Club" by Hughes in order to glamorize the notion of 'us versus them' and youth isolation within the cultural landscape of 1980s America. However, these lyrics can also be aptly applied to the much-discussed issue of 'youth culture' within the British post-war landscape. Although 'Changes' was not released until the early 1970s, its lyrics effectively capture the tone of the previous two decades in Britain; decades in the throes of social and political change, with a newly formed 'youth' group who were becoming increasingly aware of that fact. Following the arrival of rock n' roll in the late 1950s, British youths underwent a period of self-realisation in the 1960s as music, particularly rock n' roll, drove a wedge between teenagers and the 'parent culture', effectively isolating them into their own unique cultural island. The primary ambition of this essay, therefore, will be to assess the change implemented by music during these post-war decades and whether it is possible to utilize music as a tool for effectively understanding youth culture and sub-cultures. Although each decade could be argued to embody its own distinct 'mood', effectively captured and echoed in its musical output, this essay will hone its energies primarily towards studying the late 1950s and early 1960s, in which a 'fizzy electrical storm' of a radiant post-war atmosphere was reflected and charged by its music. [...]
"City of Life and Death". Wie prägt der Film die kollektive Erinnerung des Nanjing-Massakers und die nationale Identität Chinas?
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 1,3, Technische Universität Berlin (Fak.1- Geisteswissenschaften), Veranstaltung: Seminar: Interkulturelle Filmanalyse: Das Massaker von Nanjing, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit soll eine Analyse des Spielfilms "City of Life and Death" erfolgen, welcher das Massaker japanischer Soldaten in der damaligen chinesischen Hauptstadt Nanjing im Jahre 1937 aufgreift. Ich möchte untersuchen, welche Auswirkungen die Rezeption des Erinnerungsfilms "City of Life and Death" auf die kollektive Erinnerung des Nanjing-Massakers und daraus folgend auf die nationale Identität der chinesischen Bevölkerung hat. Zuerst werden wir uns ansehen, welche Rolle Medien, insbesondere der Film, für die kulturelle Erinnerung eines historischen Ereignisses spielen. Hierfür wollen wir festhalten, welche Kriterien einen Film zu einem sogenannten Erinnerungsfilm machen (s. 1.3). Im zweiten Abschnitt dieses Essays soll neben einer historischen Einordnung des Nanjing-Massakers in die Geschichte Chinas (s. 2.1), eine kinematografische Analyse des Spielfilms CoLaD erfolgen (s. 2.2), um daran anschließend anhand seiner Rezeption herausarbeiten zu können, welchen Einfluss dieser auf die nationale Identität Chinas hat (s. 2.3). Das Ergebnis möchte ich in einem Fazit zusammenfassen; auch sollen hier über dieses Essay hinaus gehende Aspekte angesprochen werden.
"Das Spektakel des Anderen" von Stuart Hall und die Flüchtlingsdebatte. Strategien zur Bekämpfung von Stereotypen
Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Empirische Kulturwissenschaften, Note: 1,0, Alpen-Adria-Universität Klagenfurt (Medien- und Kommunikationswissenschaften), Veranstaltung: Aktuelle Entwicklungen der Kulturtheorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Angesichts der derzeitigen Flüchtlingssituation erlangt Stuart Halls Text "Das Spektakel des Anderen" eine besonders große Aktualität. Denn mit den Flüchtlingen gelangen bestimmte Bilder und Vorstellungen nach Europa, die Ängste schüren und Stereotype wach rufen. Diese Bilder werden unter anderem geformt durch Begegnungen, koloniale Erfahrungen, aber auch durch Repräsentationen in den Medien, in Literatur, Kultur und in politischen Diskursen.Die Belästigung und Vergewaltigung von mehr als 500 Frauen in der Silvesternacht 2015 in Köln und Hamburg, wofür hauptsächlich männliche Flüchtlinge verantwortlich gemacht wurden, ließ gängige Repräsentationen aufkeimen. So seien muslimische Männer aus dem arabischen Raum kriminell und hätten eine andere Vorstellung von Sexualität. Frauen besäßen in ihren Herkunftsländern einen Objektstatus und das Kopftuch der Muslima kennzeichne diese Unterdrückung der Frau. Solche Repräsentationen von Muslimen und männlichen Flüchtlingen werden besonders in der Medienberichterstattung deutlich. Anlässlich der sich seit 2015 zuspitzenden Flüchtlingssituation stellt sich daher die Frage, wie deutsche Leitmedien Flüchtlinge repräsentieren. Diese Arbeit basiert auf einem Referat zum Text "Das Spektakel des Anderen" von Stuart Hall mit dem Ziel, dessen Aktualität aufzuzeigen. Dafür werden wichtige Aspekte am Beispiel aktueller Bilder und Debatten dargelegt. Ansonsten wird sich an Halls Text gehalten. Zunächst werden vier theoretische Ansätze zur Begründung von Differenz beschrieben. Das dritte Kapitel erklärt die Entstehung der Differenz anhand des Waren-Kolonialismus und der Plantagen-Sklaverei. Es folgt ein geschichtlicher Rückblick zu den Stereotypen im amerikanischen Kino. Anschließend werden die Machtstrukturen von Stereotypen und dem Orientalismus aufgezeigt. Als aktuelles Beispiel dient die Darstellung von Flüchtlingen in den deutschen Medien. Anhand von Magazincover und Titelbilder werden die vorliegenden Repräsentationen und Machtstrukturen herausgearbeitet. Anschließend werden Strategien zur Bekämpfung solcher Bilder und Stereotype nach Hall beschrieben, bevor ein Fazit gezogen wird.
"Data Colonialism" und die neoliberale Ideologie des Silicon Valley
"De olle Vierfuß har dat tweide Gesicht."
"Dei Pestschinken is bolle so olt as use Stadt."
"Der Eisenofen" von den Brüdern Grimm und die Motive des Narzissmus
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2,3, Philipps-Universität Marburg (Europäische Ethnologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Was für eine Bedeutung haben Märchen eigentlich in der heutigen Zeit? Die Frage muss sicherlich jeder für sich selbst beantworten. Was fasziniert uns heute noch an ihnen? Oder ist die Faszination mit dem Ende der Kindheit völlig verschwunden? Im Kindesalter hat man voller Spannung gelauscht, wenn jemand einem ein Märchen vorgelesen hat. Bilder von Figuren und Landschaften wurden in unserer kindlichen Phantasiewelt geschaffen. Doch wie sieht es heute aus? Wenn man sich ein Märchen jetzt selber durchliest, kann man sich von Mythen berühren und mitreißen lassen. Aber man kommt oft auch nicht darum herum, bestimmte in Motive in Märchen zu erkennen und diese zu interpretieren. So zum Beispiel beim Märchen "Der Eisenofen" von den Brüdern Grimm. Relativ schnell wird beim Lesen und Überdenken dieses Märchens klar, dass sich ein Bezug zum Narzissmus herstellen lässt. Die Motive sind manchmal leichter, manchmal schwerer erkennbar, der Inhalt ist klassisch narzisstisch. Deswegen wurde dieses Märchen ausgesucht, um in der Arbeit die Motive des Narzissmuss darzustellen und zu interpretieren.
"Die Zukunft is(s)t vegetarisch". Zu Vorstellungen von Vegetarismus als "bessere" Ernährungs- und Lebensform aus kulturwissenschaftlicher Perspektive
Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Empirische Kulturwissenschaften, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Institut für Volkskunde), Sprache: Deutsch, Abstract: Neben der physiologischen Notwendigkeit der Nahrungsaufnahme hat Essen eine soziokulturelle Dimension. Ernährung ist ein Teil eines bestimmten Lebensstils. Die eigene Ernährung kann als "Akt der Repräsentation" bezeichnet werden. Aus kulturwissenschaftlicher Perspektive sind vor allem die in den Publikationen vermittelten Werte und Normen interessant. Welche Repräsentationsmöglichkeiten werden durch eine vegetarische Ernährung- und Lebensform in den zeitgenössischen Publikationen konstruiert? Welche Vorstellungen eines "bestimmten Lebensstils" werden vermittelt? Vegetarismus wird, in Abgrenzung zu einer carnivoren Ernährungs- und Lebensform, in vielen dieser Publikationen als die "bessere" Ernährungs- und Lebensform konstruiert. In der vorliegenden Arbeit werden solcherlei Vorstellungskonstruktionen kulturwissenschaftlich herausgearbeitet, strukturiert und dekonstruiert. Ebenso soll die Wirkmächtigkeit der verschiedenen zeitgenössischen Argumente aufgezeigt und gedeutet werden.
"Does AI have Politics?" Eine Nachzeichnung der politischen Sphäre künstlicher Intelligenz in Anlehnung an Langdon Winner
Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Soziologie - Kultur, Technik, Völker, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Soziologie), Veranstaltung: Technikzukünfte - Soziologische Perspektiven auf Mensch, Maschine und Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: In Anlehnung an Langdon Winners Aufsatz "Do Artifacts Have Politics", einem ganz zentralen Beitrag in der Technologieethik, möchte ich in meiner Arbeit ergründen, inwiefern künstliche Intelligenz politische Qualitäten besitzen kann. Gleichzeitig möchte ich analysieren, ob Winners konzeptioneller Rahmen dabei hilft. Besonders interessant wird dabei sein, dass es sich bei künstlicher Intelligenz nicht um ein technisches Artefakt im engeren Sinne handelt, sondern vielmehr um ein Set von Wissen über bestimmte Techniken und Fähigkeiten. Deshalb soll meine Analyse ebenfalls darüber Aufschluss geben, inwieweit Winners Konzeptionen für die Analyse digitaler Technologien zielführend ist.In Kapitel 2 werde ich zunächst Winners zentrale Thesen und Konzepte rekonstruieren, um im darauffolgenden Kapitel 3 einige Anwendungsbeispiele in Bezug auf Winners Konzeptionen analysieren zu können. In Kapitel 4 werde ich abschließend meine Ergebnisse zusammenfassen, an mein Forschungsinteresse rückkoppeln und aufzeigen, welche Implikationen sich aus meiner Analyse ergeben könnten.
"Eigentlich wollte ich ja nie Winzer werden..."Biografische Erfahrungen eines Winzers in zweiter Generation
Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2,3, Johannes Gutenberg-Universität Mainz (Kulturanthropologie/Volkskunde), Veranstaltung: Semantiken und Gegennarrative kulturanthropologischer Forschung - Biografische Forschungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Idee für diese Arbeit, ein narratives Interview mit einem jungen Winzer in der zweiten Generation zu führen, war früh geboren und umgesetzt. Schwierig wurde es erst danach, als es darum ging, eine Richtung und Forschungsfrage für die Hausarbeit zu entwickeln. Das Interview gibt einige Ansatzpunkte, beispielsweise die des Generationenkonfliktes oder der Vereinbarkeit von Tradition und Moderne im eigenen Betrieb.Ein wichtiger Leitfaden im Interview besteht jedoch in der Berufswahl. Christian erzählt, dass er als Kind und Jugendlicher niemals Winzer werden wollte. "Eigentlich wollte ich ja nie Winzer werden. Es war überhaupt nie mein Plan, was mit Weinbau zu machen, da hatte ich früher überhaupt keine Lust drauf. So wichtig mir das jetzt auch ist, so wenig hätte ich mir das früher überhaupt erträumen können." (Interview mit C.L.)Trotzdem hat er sich als junger Erwachsener für ein Studium des Weinbaus und den Beruf des Winzers entschieden und ist heute glücklich mit seiner Entscheidung. Die vorliegende Hausarbeit möchte der Frage nachgehen, wie es dazu kam. Warum entscheidet sich ein junger Mann, der alle Möglichkeiten hat, dafür den Betrieb des eigenen Vaters zu übernehmen? Worin besteht die Motivation, nachdem er den Beruf als Kind vehement abgelehnt hat? Die Hausarbeit lässt sich somit verorten im Bereich der Biografieforschung bezogen auf den Raum und die Familie.Im Folgenden wird zunächst das empirische Vorgehen erläutert, um dann anhand verschiedener Punkte die Ergebnisse darzustellen. Dabei wird zunächst für eine Übersicht die Biografie des Probanden geschildert und danach im Schwerpunkt der Auswertung auf drei Gründe zur Berufswahl eingegangen: die Motivation als solche, biografische und soziale Verankerung sowie die schulische Bildung des Probanden."Biografische Forschungen" war der Titel des Seminars im Wintersemester 2014/15. In diesem Zusammenhang steht auch die vorliegende Hausarbeit, die als Studienleistung im Zuge des Seminars entstanden ist. Die Vorgabe war Biografien im Allgemeinen, beispielsweise bezogen auf Familie, Dinge, Medialität oder Raum bzw. räumliche Bezüge.
"Einer für dich, viele für uns"
"Eins" - Integrales interkulturelles Management
"Entwicklung" als Regierungsziel, "Indigenität" als Widerstand
Die indigenen Bevölkerungsgruppen im zentralafrikanischen Kongobecken, die oftmals kollektiv als "Pygmäen" bezeichnet werden, haben ungeachtet ihrer Diversität eines gemeinsam: Sie leiden trotz Erstarkung des transnationalen "Indigenous Rights Movement" und der Verabschiedung der UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples im Jahr 2007 bzw. dem Inkrafttreten der ILO Convention 169 ("Indigenous and Tribal Peoples Convention") im Jahr 1991 unter massiven Menschenrechtsverletzungen, Armut, Diskriminierung, Unterdrückung und Marginalisierung. Als Teil der Bevölkerung sogenannter "Entwicklungsländer" sind indigene Völker trotz mehrfacher menschenrechtlicher Schutzinstrumente auf internationaler Ebene mehrheitlich negativ von Entwicklungsmaßnahmen, wie etwa der Umsetzung der "UN-Millenium Development Goals" bzw. dem von IWF und Weltbank entwickelten Konzept der "Poverty Reduction Strategy Papers", betroffen.Vor dem Hintergrund des zunehmenden Selbstbewusstseins indigener Völker und dem wachsenden wirtschaftlichen Druck auf globaler sowie lokaler Ebene, begründet die Analyse der Auswirkungen des hegemonialen Entwicklungsdiskurses auf die Existenz indigener Völker aus Perspektive der Regierungspraktiken im Sinne Michel Foucaults das Forschungsinteresse des vorliegenden Buches. Dabei werden nicht nur die jeweiligen Positionierungen im Strategiefeld der Machtbeziehungen im Rahmen einer ausführlichen anthropologischen Fallstudie bei den indigenen Baka-Communitys in Süd-Ost-Kamerun offengelegt, sondern besonders jene Regierungspraktiken, die auf "Entwicklung" nach Maßgabe des hegemonialen Entwicklungsdiskurses abzielen und im postkolonialen Staat Kamerun zur Regierung der Bevölkerung zur Anwendung kommen.Die Kultur- und Sozialanthropologin Edith Neubauer bringt in ihrer theoretisch innovativen und empirisch fundierten Feldstudie die genealogische Methode ebenso zum Einsatz wie das foucaultsche Analyseraster der Gouvernementalität. Diese methodische Ausrichtung ermöglicht den Fokus auf die Mikropraktiken des Regierens und die Untersuchung der Beziehung des Staates zur indigenen Bevölkerung aus dem Blickwinkel der "Regierung". Entsprechend wird "Indigenität" in Anlehnung an das foucaultsche Gouvernementalitäts-Konzept definiert als Widerstand an der Art und Weise des Regiert-Werdens.
"Es wäre ja schade, wenn alles geklärt wäre."
"Experiencing the Closeness of God"
"Feindbild Jude". Die Entwicklungslinien des Feindbildes und seiner Funktionen von der Gründung des Christentums bis zum Dritten Reich
Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 1,3, Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder), Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit möchte ich mich mit Entstehung, der Modifikation und Funktion des "Feindbild Jude" beschäftigen. Zu Beginn werde ich eine allgemeine Einführung in den theoretischen Teil geben. Die Definition der Begriffe Stereotyp, Vorurteil und Feindbild soll als Basis für diese Arbeit dienen. Im Anschluss an die Begriffsbestimmung folgt eine allgemeine Ausführung zur Funktion von Feindbildern. Dies ist für die später folgenden Ausführungen von hoher Bedeutung. Nachdem ich den theoretischen Teil beendet habe, werde ich mich der historischen Ausführung zuwenden. Die Entwicklungslinien des Antijudaismus werden beginnend mit dem Christentum dargestellt. Diese stark mit historischen Ereignissen verbundene Darstellung wird keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben, vielmehr dient sie dazu die Vielschichtigkeit und Unregelmäßigkeit des Antisemitismus in seinen Ursachen und Funktionen aufzuzeigen. Mit der Teilung der antisemitischen Bewegung in die religiöse und moderne beabsichtige ich, die vielschichtigen Motivationen der judenfeindlichen Handlungen ein wenig differenzierter aufzeigen zu können. Die Skizzierung der historischen Umstände der jeweiligen Epochen wird dies unterstützen. Mit dem dritten und letzten Teil werde ich mich der Epoche des Nationalsozialismus ein wenig genauer zuwenden. Diese Schwerpunktsetzung basiert vor allem auf dem zu dieser Zeit erreichten Höchstmaß an Verbrechen gegen die `europäischen Juden`. Ich werde versuchen auf der Basis der Beschreibung des politischen Systems und den Ursachen seines Erfolges, die damaligen politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Umstände bildhaft werden zu lassen um eine Vorstellung davon zu gewinnen, in welcher Art von Gesellschaft und Politik das nationalsozialistische `Feindbild Jude` eingebettet war. Abschließend werde ich mich den Funktionen des Feindbildes speziell zu dieser Zeit zuwenden und diese erörtern.
"Ganz normale Familiengeschichten"