Sonstiges

'La question armenienne n'existe plus' - Die Vertreibung der Armenier aus ethischer Sicht

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethik, Note: 1,3, Helmut-Schmidt-Universität - Universität der Bundeswehr Hamburg, Veranstaltung: Zur Ethik des Umgangs mit schweren Menschenrechtsverletzungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Neunzig Jahre sind seit der gewaltsamen Vertreibung der Armenier aus dem Osmanischen Reich vergangen, doch nach wie vor bleiben wesentliche Fragen unbeantwortet. Dabei mangelt es nicht am öffentlichen Interesse, wie durch zahlreiche Zeitungsberichte und Veröffentlichungen zu belegen wäre. Die Aufarbeitung der Geschehnisse gestaltet sich nicht zuletzt deswegen problematisch, weil die Positionen unterschiedlicher kaum sein könnten: Während die Vertreibung im kollektiven Gedächtnis der Armenier als sayfo (das Jahr des Schwertes, 1915) oder mets jerern (der große Frevel/das große Verbrechen) einzog, wird in der Türkei von offizieller Seite nach wie vor jede Verantwortung für die Vertreibungen und den damit einhergehenden Massakern abgestritten. Außerhalb Kleinasiens hat sich weitestgehend die armenische Lesart durchsetzen können, wenngleich die historische Erschließung nach wie vor lückenhaft ist.Bedauerlicherweise sind die Motive für eine Auseinandersetzung mit den Vertreibungen häufig nicht im Interesse der Aufklärung der historischen Ereignisse oder dem Gedenken an die Opfer begründet. So werden die armenischen Opfer instrumentalisiert, um einen befürchteten EU-Beitritt der Türkei zu verhindern, oder zumindest zu verzögern.Die unterschiedliche Umgangsweise mit den Vertreibungen soll nun im Verlauf der vorliegenden Arbeit thematisiert werden. Dabei wird zunächst die Aufarbeitung in den betroffenen Nationen, der Türkei und Armenien, betrachtet und schließlich mit der vermeintlich objektiveren Sichtweise des westlichen Auslandes verglichen werden. Hierzu bietet sich ein Blick nach Deutschland besonders an, da dem Deutschen Reich, durch sein Bündnis mit dem Osmanischen Reich, eine Mitwisserschaft wenn nicht gar eine Mittäterschaft unterstellt werden kann. Die Betrachtungen zur öffentlichen und wissenschaftlichen Erinnerung sollen ferner zur Erörterung der Frage herangezogen werden, wie in der Gegenwart mit den Opfern und Tätern jener Zeit umgegangen wird.(Anm.: Die hier abgebildete Einleitung enthält keine Fußnoten)

'Robin Hood wider Willen'. Die Frage nach der Rechtfertigbarkeit der Erbschaftssteuer aus einer ethischen und ökonomischen Perspektive

111 Tugenden, 111 Laster

An Alternative Defense of Abortion. A critique of Judith Jarvis Thomson's "A Defense of Abortion"

Seminar paper from the year 2018 in the subject Ethics, grade: 1,0, University of Frankfurt (Main), course: Biomedical Ethics, language: English, abstract: One of the main issues that the second wave feminists addressed was the right of women to decide if and when they want to have children. Women in the sixties and seventies protested for their reproductive rights and demanded the legal access to abortion with slogans like "my body, my choice". Although many countries liberalized their laws concerning abortion, the debate about the moral permissibility still remains one of the most heated debates across different societies.Judith Jarvis Thomson's essay "A Defense of Abortion" was published in 1971 and has had a great impact on the philosophical debate on abortion and its moral permissibility. Moral philosophers who are pro- or anti-choice alike have argued about the argumentative strategy that is best to support one's claims concerning abortion. Thomson's essay has been critiqued for various different reasons and this papers goal is to work out how Thomson's position could be rethought after over forty years of its first publishing. My main thesis is virtually the same as Thomson's: abortion is not always impermissible. However, I disagree with her methodology and I argue that the details of different cases and the societal context they happen in ought to decide whether abortion is morally permissible or not. My critique is especially aimed at Thomson's strategy to assume - for the sake of the argument - that the fetus is a person, her conception of bodily autonomy and her terminology. In the first part of the paper I summarize Thomson's position while focusing on the most important aspects for the following critique. In the second part, I mainly use the theories of Gina Schouten and Rosalind Hursthouse to criticize some of Thomson's assumptions. Gina Schouten has argued (from a feminist perspective) for considering that there is a societal moral obligation for caring and protecting the most vulnerable which means that depending on the moral status of fetus', there is an obligation to care for them. Another interesting critique can be made by questioning of the role that (bodily) autonomy plays in bioethics and how Thomson uses it to justify abortion. Rosalind Hursthouse has attacked Thomson's violinist example for being too different from an actual pregnancy and found her terminology too imprecise.

Ansätze der praktischen Tierethik und Empfehlungen des deutschen Ethikrates zum Umgang mit Nutztieren. Stellt der Konsum von Milchprodukten für Vegetarier ein Dilemma dar?

1. Einleitung 2. Tierethische Ansätze 2.1 Die Traditionelle Tierschutzethik 2.2 Der Abolitionismus 2.3 Der Reformismus 2.4 Die Tierbefreiung 3. Eine ethisch verantwortliche Nutztierhaltung nach dem Ethikrat 3.1 "Eigenwert von Tieren" 3.2 "Maßgeblichkeit der Tierwohlorientierung" 3.3 "Schutz des tierlichen Lebens" 4. Das Leben der Milchkühe & das Geschäft mit der Milch 5. Vegetarismus: Ein Dilemma? 6. Fazit Literaturverzeichnis Tierethik

Auf dem Weg

Bases Éticas de la Educación en Salud Cubana

Texto Academico del año 2021 en eltema Ética, , Idioma: Español, Resumen: El desarrollo social y la revolución científico-técnica han determinado cambios radicales en la concepción de la medicina en Cuba. La necesidad de ser más eficientes en la calidad de la atención en los servicios de salud ha provocado el establecimiento de nuevos modelos organizativos en el sistema nacional de salud. Sin embargo, aún existen deficiencias subjetivas que repercuten de forma negativa en una atención de la mejor calidad. La necesidad urgente de reconstruir cuidadosamente la ética médica con la finalidad de abordar los nuevos conflictos que la tecnología médica y las políticas de salud en evolución introducen en la función del médico y en la gestión de salud, se hace impostergable. En las condiciones de Cuba hay certeza de una ética médica con un enfoque diferente. Se trata de la ética del equipo de salud en su conjunto, donde el médico es el líder interactuando así la organización de salud, la sociedad, el paciente, los familiares y la comunidad. El valor de la solidaridad es la virtud fundamental en que se debe educar al médico y a los profesionales de la salud en todas las acciones de la práctica profesional, tanto en el ámbito nacional como internacional.

Bedeutung des kollektiven Erinnerns für Gegenwart und Zukunft (Ethik, 9. Klasse)

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Universität Koblenz-Landau (Philosophie), Veranstaltung: Theorien der Erinnerung, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese fachwissenschaftliche Arbeit zeigt einen Unterrichtsentwurf für eine Unterrichtsstunde im Fach Ethik für die Jahrgangsstufe 9 zum Thema Bedeutung des kollektiven Erinnerns für Gegenwart und Zukunft. Diese kann in die Unterrichtsreihe Heimat und Tradition eingegliedert werden. Die geplante Unterrichtsstunde und die Schüler sind fiktiv und stützen sich nur auf gesammelte Erfahrungen in Praktika. Der Aufbau des Unterrichtsentwurfs richtet sich nach der Vorgabe der Dozentin, sowie nach der in Praktika gelernten Art und Weise einen Unterrichtsentwurf aufzubauen. Der Hauptteil dieser Arbeit beschäftigt sich mit der Thematik der geplanten Unterrichtsstunde und mit dessen Lehr- und Lernzielen. Danach folgt die didaktische Analyse. In dieser wird die aktuelle Situation im Kurs beschrieben, das Thema analysiert und der Begründungszusammenhang geklärt. Danach folgt die Einordnung des Themas in den aktuellen Lehrplan und die didaktische Reduktion. Schließlich wird die Unterrichtsstunde anhand eines Verlaufsplans skizziert. Das Thema des kollektiven Erinnerns ist für die SchülerInnen womöglich in weitere Ferne gerückt, da die historischen Ereignisse sehr weit von der heutigen Generation entfernt sind. Deshalb ist es der heranwachsenden Generation zunehmend erschwert, einen Bezug zu den vergangenen Geschehnissen aufzubauen. Die Unterrichtsstunde soll den SchülerInnen ermöglichen sich in die Opfer des Nationalsozialismus hinzuversetzen, aber auch Verständnis für die Freude über den Mauerfall aufbringen. Die SchülerInnen sollen ferner dazu angeregt werden politische Entscheidungen kritisch zu hinterfragen und zu reflektieren. Es soll ihnen bewusst gemacht werden, dass keine Entscheidung einfach nur hingenommen werden sollte. Mit dem Thema Erinnerung beschäftigen wir uns täglich, egal ob auf geschichtlichem oder privatem Hinblick. Wichtig ist, dass die Schüler erkennen, dass uns die Vergangenheit geprägt hat und auch weiterhin prägen wird. Diese Stunde fördert also nicht nur das sachlich-fachliche Wissen zu diesem Thema, sondern trägt auch zur Entwicklung des sozialen Verständnisses bei.

Betrachtung gesellschaftlicher Entwicklungen anhand langer Zeitreihen

Akademische Arbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Ethik, Note: 1,2, , Sprache: Deutsch, Abstract: Prognosen der UN besagen, dass das Bevölkerungswachstum von heute unter 8 Milliarden Menschen auf ca. 11 Milliarden bis zum Jahr 2100 anwachsen wird. Bevor nun jedoch auf die Struktur des zukünftigen Wachstums eingegangen werden soll, lohnt sich ein Blick in die Vergangenheit. Im Jahr 1700 lag die Weltbevölkerung noch bei knapp 600 Millionen Menschen. Trotz zweier Weltkriege die eine tragisch hohe Anzahl an Todesopfern forderten, gilt das zwanzigsten Jahrhundert als das Jahrhundert mit der bisher höchsten absoluten Steigerungsrate in der Weltbevölkerung. Schaut man sich nun die geografische Verteilung des Wachstums an, so sticht das enorme Bevölkerungswachstum Asiens mit +2,81 Milliarden Menschen über einen Zeitraum von 100 Jahren hervor. Doch auch alle anderen Kontinente wurden immer dichter besiedelt. Der enorme Wachstumstrend scheint sich auch im 21. Jahrhundert fortzusetzten. Bis zum Jahr 2020 ist die Weltbevölkerung nun bereits auf 7,7 Milliarden Menschen angewachsen. Somit hat die Weltbevölkerung binnen 20 Jahren um über 1,5 Milliarden Menschen zugenommen. Basierend auf den Vorhersagen der UN wird dieses Wachstum auch für die nächsten Jahre anhalten, so dass die Marke von 10 Milliarden Menschen ca. im Jahr 2056 erreicht wird. Die Wachstumskurve der UN Vorhersage verläuft bis ca. 2080 weiterhin progressiv steigend und erst danach verlangsamt sich das Wachstum.

Bioética - uma reflexão para o futuro

Essay from the year 2025 in the subject Ethics, , language: Portuguese, abstract: O pensamento contemporâneo é atravessado por paradoxos que desafiam nossas antigas certezas: avanços técnicos convivem com dilemas éticos inéditos, e a globalização ampliou os horizontes do humano sem, no entanto, resolver sua angústia de sentido. Nesse cenário, a Bioética desponta como linguagem crítica e construtiva, situada entre a razão e o afeto, entre a autonomia e a responsabilidade.Este ensaio é um convite à reflexão sobre o papel da Bioética em sociedades avançadas de organização complexa.Partindo de um olhar filosófico e existencial, o texto percorre temas como tempo, instituição, pós-modernidade, ciência e valores, com especial atenção à necessidade de encontrar respostas éticas compatíveis com um mundo em constante transformação. Mais do que um tratado técnico, esta obra propõe uma ética do futuro - baseada na memória histórica, na autonomia do sujeito e no reconhecimento da responsabilidade coletiva.Uma leitura essencial para profissionais da saúde, estudiosos da ética, formuladores de políticas públicas e todos aqueles comprometidos com o pensamento crítico em tempos de incerteza.

Cultural domination as a hindrance to nation building in Cameroon

Research Paper (postgraduate) from the year 2016 in the subject Ethics, University of Geneva (Ecumenical Institute Bossey), course: Ecumenism, language: English, abstract: The problem that concerns this research is the issue of assimilation of the Anglophone inherited colonial culture by the established Francophone leading government of the country of Cameroon. The insistent abuse and brutality of citizens of the English speaking part of Cameroon who cannot express themselves in French. The careful plan to subside the English system of education and judiciary to replace it with the French system. The deliberate desire to reduce the dual cultural heritage of the colonial masters to a new supremacy of a culture. Within this problem, many questions raised are such as; does the English system pose a threat to the French in Cameroon? Is the battle between the two operating systems as a result of neo-colonial influence or it is as a result of the feeling of cultural superiority by the French speaking Cameroon? If the Anglophone Cameroonian feels dominated, then in what aspects of daily life are these aspects of dominance seen within the context of Cameroon.

Darf sich eine Betreuungsperson bei herausforderndem Verhalten betreuter Personen von diesen distanzieren?

Diplomarbeit aus dem Jahr 2025 im Fachbereich Ethik, Note: 5 CH Notensystem (gut), Universität Zürich (Ethikzentrum UZH), Sprache: Deutsch, Abstract: Angewandte Ethik, ganz schön praktisch: Thomas Riedmann behandelt in seiner DAS-Arbeit herausforderndes Verhalten von betreuten Personen und die Auseinandersetzung der Betreuungspersonen mit diesem Thema. Die Arbeit ist praxisrelevant gestaltet und soll Betreuungsteams dabei unterstützen, Integritätsverletzungen und moralischen Stress zu erkennen und einen Umgang damit zu finden, der die betroffenen Betreuungspersonen gesund und arbeitsfähig bleiben lässt. Riedmann untersucht, welches Potential Distanzierungsverhalten zum Schutz der Integrität und zum Schutz vor moralischem Stress für Betreuungspersonen birgt. Er analysiert, welche ernst zu nehmenden Risiken Distanzierungsverhalten für betreute Personen birgt und welche komplexen Zusammenhänge zwischen Integritätsverletzung, moralischem Stress und Arbeitsgesundheit bestehen. Dabei sei es wichtig, die Selbstreflexion im Hinblick auf Integritätsverletzungen und der Anerkennung der eigenen Vulnerabilität zu schulen, berufliche Kompetenzen im ethischen Bereich zu schaffen und durch Weiterbildung zu vertiefen sowie moralische Stresssituationen zu identifizieren und geeignete Massnahmen zur Verhinderung von Schäden zu setzen.

Das schmutzige Heilige und die reine Vernunft

Das Töten von Tieren: Gegenüberstellung der Ethikansätze Singers und Regans

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Ethik, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Da Regan und Singer gemeinsam als Begründer der modernen Tierethik und als Vorreiter der Tierbefreiungs- bzw. Tierrechtsbewegung genannt werden, werde ich im Folgenden die Ethiken Singers und Regans darstellen, um die Differenzen zwischen diesen anhand der Beurteilung des Tötens von Tieren sichtbar zu machen.Zunächst wird der von Singer vertretene Präferenzutilitarismus beschrieben und das darin zentrale Prinzip der gleichen Interessensabwägung sowie Singers Personenbegriff erläutert und anschließend die daraus folgenden Konsequenzen bezüglich der Beurteilung des Tötens von Personen und nichtpersonaler bewusster Lebewesen behandelt. Im Anschluss daran wird Regans Rechts-Ansatz vorgestellt, wobei zuerst die Herleitung des Schadensprinzip dargelegt wird, sowie die Zuschreibung inhärenten Werts und das dabei konstitutive subject-of-a-life Kriterium. Weiterhin wird das hieraus resultierende Respektprinzip erläutert und schließlich der Begriff des Rechts eingeführt und für das Recht auf eine respektvolle Behandlung argumentiert sowie dargelegt, wann es legitim ist, das aus dem eben genannten Recht abgeleitete Recht, prima facie nicht geschädigt zu werden, außer Kraft zu setzen. Zuletzt wird noch das Freiheitsprinzip eingeführt. Im letzten Abschnitt werden die Ethiken Singers und Regan anhand der moralischen Beurteilung des Tötens gegenübergestellt, wobei zunächst jeweils die Vorgehensweise bei der Beurteilung des Tötens von Tieren erläutert wird und anschließend diese anhand des sogenannten ¿lifeboat case¿, des Tötens von Tieren zu Nahrung und des Tötens von Tieren in Tierversuchen exemplifiziert wird.

Das Unterrichtsfach Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde (LER)

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethik, Note: 3,0, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Veranstaltung: Konzeptionen des Philosophie- und Ethikunterricht im Laufe der Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Fach "Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde" (LER) wird im Bundesland Brandenburg an 330 Schulen unterrichtet. Es ist vergleichbar mit dem "Ethikunterricht" in Sachsen-Anhalt beziehungsweise "Werte und Normen" in Niedersachsen oder Lebenskunde in Berlin. Der LER- Fachunterricht ist einzigartig in ganz Deutschland und ist es deshalb wert, einen Blick auf das Fach selbst, seine Inhalte und Methoden zu werfen. Dieses Fach entstand unter großer Kritik und wird bis heute mit zwiespältiger Meinung betrachtet

Das Unterrichtsfach Werte und Normen

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Bildung und Erziehung in der Schule dienen einer umfassenden Persönlichkeitsentwicklung. Die jungen Menschen sollen dazu befähigt werden, ihre eigene Lebenswelt zu gestalten und ihre Rechte und Pflichten in der Gesellschaft und Staat in freier Verantwortung wahrzunehmen. Dieser Auftrag der Schule ist festgelegt im Grundgesetz. Um diesen Bildungsauftrag zu erfüllen, muss die Schule über die Vermittlung von Kenntnissen und Fähigkeiten hinaus auch die Auseinandersetzung mit den Grundfragen der menschlichen Existenz und des sittlichen Verhaltens ermöglichen und so eine Gesamtorientierung vermitteln. Der Religionsunterricht hat nach Auffassung der Kirche eine umfassende Aufgabe für die Verwirklichung des erzieherischen Auftrages der Schule, die in dieser Weise von keinem anderen Schulfach wahrgenommen werden könne. Indem er die Fragen und Probleme der Menschen und der Welt in Offenheit für das Zeugnis der Schrift und den Glauben der Kirche zu klären sucht, leiste er einen entscheidenden Beitrag dazu, dass die Schüler ihr eigenes Leben und ihr Aufgabe in der Gemeinschaft der Menschen verstehen und anzunehmen lernen. 1 Für alle die aber, die den Kirchen nicht angehören oder sich vom Religionsunterricht abgemeldet haben, erscheint es richtig und notwenig, ihnen einen Unterricht zu geben der der Erziehung der Schüler zu verantwortungs- und wertbewussten Verhalten dient. "Angesichts eines möglichen Auseinander-fallens in gegenseitig sich abschottende Religionsgemeinschaften bedarf es eines allgemeinen und insoweit einheitlichen und verpflichtenden Nachdenkens über Werte, was die gleichberechtigte Vielfalt der Kulturen und Religionen überhaupt erst ermöglicht." 2 Deswegen ist die rationale Begründung von Werten notwendig. Von Schülern muslimischen Glaubens z.B. kann nicht erwartet werden, dass sie akzeptieren, dass die Grundlagen der Ethik innerhalb des christlichen Religionsunterrichts vermittelt werden. Ziel meiner Arbeit ist es aufzuzeigen, dass das Unterrichtsfach Werte und Normen mehr als nur ein "Ersatzfach" ist, indem ich die aktuelle Situation an der Schule erkläre und auf die Konzeption des Faches genauer eingehe.1 "Der Religionsunterricht in der Schule". Ein Beschluss der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland, 19742 http://www.uni-oldenburg.de/philosophie/5605.html, 22.09.2007

Der Erste Johannesbrief

'Die vorliegenden Predigten über den Ersten Johannesbrief dürfen den Anspruch darauf erheben, mit unter die kostbarsten Perlen augustinischen Schrifttums und augustinischer Theologie gezählt zu werden', so eine Einführung zu diesen Texten.Die Predigten, die Augustinus der Gemeinde von Hippo im Jahr 407 hielt, kreisen angesichts einer bereits vollzogenen Kirchenspaltung durch den Donatismus, der einer sündhaften Priesterschaft keinen Platz in der Kirche einräumen will, um die Einheit der Kirche, die nur in der Verbundenheit mit Christus Wirklichkeit werden kann. Die Liebe zu Gott, zum menschgewordenen Sohn Gottes, konkretisiert sich in der Bruderliebe als Kriterium echten Christseins. Das aus diesen Predigten bekannte Wort: 'Liebe und tue, was du willst', muss in diesem Zusammenhang gesehen werden.'Halten wir an der Einheit der Kirche fest, an Christus, an der Liebe': Diese Mahnung des Kirchenlehrers anseine Gemeinde tönt durch alle Jahrhunderte bis in dieGegenwart.

Der klassische Utilitarismus. Lässt sich das größte Wohl berechnen? (Fach: Ethik, JG 1)

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Ethik, Note: 2,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Dies ist ein Unterrichtsentwurf zur Einführung des klassischen Utilitarismus nach Jeremy Bentham, der als Lehrprobe im Jahr 2019 gehalten wurde. Der Entwurf enthält die Sachanalyse, die didaktische Analyse, einen Verlaufsplan mit Impulsen und Zeitangaben, Arbeitsblätter, Präsentationsfolien sowie die jeweiligen Erwartungshorizonte. Die Schülerinnen und Schüler sollen sich in der Doppelstunde das "Utilitaristische Prinzip" (mit seinen vier "Unterprinzipien") nach Bentham am Originaltext erarbeiten, es an Fallbeispielen auf seine Probleme untersuchen und am Ende bewerten, ob es sich ihrer Meinung nach um ein vertretbares Moralprinzip handelt.

Der Mensch ist, was er isst. Kritische Analyse des menschlichen Fleischkonsums

Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Gesunde Ernährung spielt in unserer heutigen Zeit eine wichtige Rolle. Fleisch, so glauben die meisten Menschen, ist ein wichtiges Nahrungsmittel. Gleichzeitig ist es auch ein sehr umstrittenes, sowohl aus gesundheitlicher als auch aus ethischer Sicht. Die weitläufigen Auswirkungen, die der Fleischkonsum auf unsere Gesellschaft und unsere Umwelt hat, sind den meisten Menschen nicht bewusst.Ich möchte mit dieser Arbeit auf diese Probleme aufmerksam machen, zeigen, dass Fleischessen für eine gesunde Ernährung nicht notwendig und der Mensch gar nicht für Fleischnahrung bestimmt ist. Ich zeige das Leid der Tiere, aber auch das Leid, das den Menschen betrifft; körperliches wie seelisches. Mein Ziel ist es, einen Prozess des Nachdenkens über die jetzige Situation der Tiere und damit auch der Menschen in Gang zu setzen, damit der Leser wieder anfängt, die Dinge zu hinterfragen und sich nicht manipulieren beziehungsweise steuern lässt. Die inhaltlichen Schwerpunkte liegen auf der wissenschaftlichen Bedeutung des Fleisches für die Ernährung und damit verbunden, auf den Auswirkungen des Fleischverzehrs auf die menschliche Gesundheit. Ich verdeutliche die Probleme, die durch das Fleischessen verursacht werden, wie zum Beispiel den Klimawandel und die Hungersnot in der Dritten Welt. Als letzten Schwerpunkt beleuchte ich den Aspekt der Seele des Tieres und die Auswirkungen des Fleischkonsums auf die menschliche Seele.

Der Spinoza-Effekt

Der wirtschafts- und unternehmensethische Ansatz von Karl Homann

Die Goldene Regel und der Kategorische Imperativ - ein Vergleich

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethik, Universität Basel (Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit setze ich mich mit der Goldenen Regel (GR) und dem Kategorischen Imperativ (KI) von Kant auseinander. Ich definiere zuerst die GR, gehe auf die Herkunft ein sowie auf die positive und negative Formulierung der GR. Dann setze ich mich mit der Kritik an der GR auseinander sowie mit der Verbreitung der GR in den Weltreligionen. Beim KI betrachte ich die Gesetzesformeln des KI, die allgemeine Gesetzmässigkeit als Grund für die Moral und setze mich mit der Kritik an dem KI auseinander. Des weiteren gehe ich auf die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen GR und KI ein und am Schluss der Arbeit stehen zusammenfassende Gedanken.

Die Heldenreise VS die Heldinnenreise

Dystopien und ethische Leitlinien für umweltschützendes Verhalten im Ethikunterricht